Saturday, September 20, 2008

တည္ျဖစ္႐ွင္သန္ဆဲ

ကိုယ္ေလ တကယ္ပါ
လူ႔ဘ၀မွာ ေနရမယ္ဆိုလွ်င္
အႏွစ္တစ္ရာမက ေနရခ်င္တယ္။
စိတ္ကူးငွက္ေတြ ပ်ံသန္း
ကဗ်ာပန္းေတြသီက်ဴး
အိပ္ပ်က္ဖူးတဲ့ ညေတြ
အသေခ်ၤ အနႏၲ ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ရတယ္။
ဘာပဲေျပာေျပာ
ရင္ေမာစရာ ဘ၀လမ္းမွာ
စိတ္ပန္း ေျဖမဲ့ ကဗ်ာေတး
သီဆိုေရးေနရလွ်င္ေလ
တို႔ေတြရဲ႔ အားမာန္သစ္
တည္ျဖစ္႐ွင္သန္ဆဲ
အႏွစ္တစ္ရာထဲ အသက္႐ွည္။
                                                                                                                                    (ေမေလး)

Monday, September 15, 2008

အင္းေလးေဖာင္ေတာ္ဦး ဘုရားသမိုင္း အက်ဥ္း ႏွင့္ ေဒသစာရီႂကြခ်ီျခင္း။

ဘုရားသမိုင္း အက်ဥ္း။

ေညာင္ေ႐ႊၿမိဳ႕ ၏ မူလအမည္မွာ ႐ွမ္းဘာသာျဖင့္ “ ေယာင္ေ၀ွ ” ျဖစ္သည္။ ေတာင္ႏွစ္သြယ္ၾကားမွ ကုန္းေျမ ဟု အဓိပၸာယ္ရသည္ ဆို၏။ ေယာင္ေ၀ွ ဟုေျပာေသာ ႐ွမ္းသံကို ျမန္မာတို႔က ေညာင္ေ႐ႊဟု ၾကား၍ မွတ္တမ္းတင္ ေရးသား၊ ေခၚဆိုရာမွ ေညာင္ေ႐ႊ ဟုအမည္တြင္ခဲ့ပံုရ၏။ သကၠရာဇ္ (၇၂၁) ခုႏွစ္တြင္ ေညာင္ေ႐ႊၿမိဳ႕ ကို တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ေစာ္ဘြားႀကီးဆီဆိုင္ဖ လက္ထက္ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း (၆၄၄) ခန္႔ကာလ၊ ယခု သန္းေထာင္ဘုရားနယ္ေျမအတြင္း တစ္ခုေသာေနရာတြင္ ေတာ ခ်ဳံ ပိတ္ေပါင္းတို႔ျဖင့္ ဖံုးလႊမ္း ကြယ္ေပ်ာက္လ်က္႐ွိေသာ လိုဏ္ဂူအတြင္းမွ ဘုရားဓာတ္ေတာ္၊ ေမြေတာ္မ်ား ေရာင္ျခည္ ကြန္႔ျမဴးသည္ကို သန္းေထာင္နယ္သားတို႔  ဖူးျမင္ ေတြ႔႐ွိၾကသည္။ ထိုအခါေစာ္ဘြားႀကီးဆီဆိုင္ဖထံ သြားေရာက္သတင္းေပးေလသည္။ ေစာ္ဘြားႀကီးဆီဆိုင္ဖသည္ အားရ၀မ္းသာျဖစ္၍ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္ မွဴးမတ္တို႔ႏွင့္ ပရိတ္သတ္ ေလးပါေျမာက္ျမားစြာ ၿခံရံ၍ သန္းေထာင္အရပ္သို႔ ထြက္လာကာ ေတာ ခ်ဳံ ပိတ္ေပါင္းတို႔ကို ႐ွင္းလင္းခုတ္ထြင္ၿပီးလိုဏ္ဂူကို တူးေဖာ္ၾကည့္ရာဘုရား႐ွင္႐ုပ္ပြားေတာ္ (၅) ဆူတို႔ကို ဖူးျမင္ေတြ႔႐ွိရေပသည္။ ၎႐ုပ္ပြားေတာ္ ငါးဆူအနက္ ႏွစ္ဆူမွာ ရဟႏၲာပံုေတာ္ ဟုသိ႐ွိရသည္။ ၎႐ုပ္ပြားေတာ္ငါးဆူတို႔ကို ေဖာင္ေတာ္ဦး ႐ုပ္ပြားေတာ္ ဟုေခၚေ၀ၚသည္။ ေဖာင္ေတာ္ဦး ႐ုပ္ပြားေတာ္ ဟုေခၚရျခင္းအေၾကာင္းအရင္းမွာ ေကာဇာသကၠရာဇ္ (၄၀၄) ခုႏွစ္တြင္ မင္းအျဖစ္ ေရာက္႐ွိေတာ္မူေသာ ပုဂံျပည့္႐ွင္နရပတိအေလာင္းစည္သူ မင္းႀကီးသည္ သာသနာေတာ္ျမတ္ စည္ပင္ျပန္႔ပြားထြန္းကားျခင္းကို လိုလားေသာ မင္းျမတ္ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ဇမၺဴဒိပ္ကၽြန္း အလံုးစံုႏွံ႔ေအာင္ ေဖာင္ေတာ္ျဖင့္ တိုင္းခန္းလွည့္လည္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးေနာက္ သီဟိုဠ္မင္းက ဆက္သလိုက္ေသာ သင္းကနတ္ ေဖာင္ေတာ္ျဖင့္ လွည့္လည္ျပန္လာေတာ္မူရာ မလယ ေခၚ မလႅာဟု ကၽြန္းေရာက္လွ်င္ (၎ကၽြန္းသည္ အႏၵိယျပည္ မဒရပ္နယ္ ေတာင္ဘက္ ပင္လယ္တြင္႐ွိ၍ အေမႊးနံ႔သာ၊ ကရမက္စသည္အလြန္ေပါသည္ဟုသိရသည္။) သိၾကားမင္းက ဆက္သအပ္ႏွင္းလိုက္ေသာအခါ မဟာေဗာဓိသားႏွင့္တကြ သရကၡန္နံ႔သာႏွစ္ အသားတို႔ကို ႐ုပ္ပြားေတာ္ (၅) ဆူထုလုပ္ေစေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ေဖာင္ေတာ္၏ ေ႐ွ႕ ဦးတြင္ ပင့္တင္ ကိုးကြယ္ ယူေဆာင္ေတာ္မူလ်က္ ေနျပည္ေတာ္ ပုဂံၿမိဳ႕ သို႔ေရာက္ေတာ္မူေလသည္။ ဤသို႔ ေဖာင္ေတာ္ေ႐ွ႕ ဦး၌ တင္ယူကိုးကြယ္ခဲ့ေသာ ဘုရားျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားဟု ေခၚျခင္းျဖစ္သည္။ ေစာ္ဘြားႀကီး ဆီဆိုင္ဖသည္ ယင္း႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ (၅) ဆူကို မိမိေနျပည္ေတာ္ ေညာင္ေ႐ႊၿမိဳ႕ ေတာ္သို႔ပင့္ေဆာင္ၿပီး ေဟာ္နန္းဦးစံျပႆဒ္ေပၚတြင္ ကိုးကြယ္ေတာ္မူၿပီးမွ ႏွစ္စဥ္ သီတင္းကၽြတ္လဆန္း(၇)ရက္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ေဟာ္နန္းဦးမွ ေအာက္သို႔ပင့္ယူၿပီး လွပတင့္တယ္စြာ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ ျပႆဒ္မ႑ပ္အတြင္း ေကာင္းစြာစံထားလ်က္ ျပည္သူျပည္သားတို႔၏ အဖူးအေျမာ္ အပူေဇာ္ခံပြဲသဘင္ ဆင္ယင္က်င္းပေတာ္မူျခင္းျဖစ္သည္။ ေဟာ္နန္းဦးမွ ၿမိဳ႕ သို႔ ႂကြဆင္းေတာ္မူသည္ကို အစြဲျပဳ၍ လူ႔ျပည္သို႔ ႂကြဆင္းလားေသာ ျမတ္စြားဘုရား (စ၀္ဖရားလံုးစိုင္း) ဟု ႐ွမ္းဘာသာျဖင့္ ေခၚတြင္သျဖင့္ မူလေဖာင္ေတာ္ဦးဟူေသာ အမည္မွာ အခိုက္အတန္႔အားျဖင့္ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ေလသည္။ ေညာင္ေရႊၿမိဳ႕ ၌ ႏွစ္ေပါင္း (၂၅၆) ႏွစ္ၾကာပြဲေတာ္မ်ား က်င္းပႏိုင္ခဲ့၍ သကၠရာဇ္ (၉၇၇) ခုႏွစ္တြင္ ေညာင္ေရႊၿမိဳ႕ ကို စိုးစံေသာ
ေစာ္ဘြားမ (ေစာ၀္နန္းမ၊ ေစာ၀္နန္းေဟး) လက္ထက္ေရာက္ေသာအခါ ၎ၿမိဳ႕ ေတာ္ ပတ္၀န္းက်င္႐ွိ အျခားေစာ္ဘြားၿမိဳ႕ စားတို႔က ၿမိဳ႕ ေတာ္ကို ထိပါးတိုက္ခိုက္ ေႏွာင့္ယွက္ဖန္မ်ားေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ႐ွမ္းျမန္မာတို႔ အထြတ္အထိပ္ျဖစ္ေသာ ယင္းေဖာင္ေတာ္ဦး႐ုပ္ပြားေတာ္ (၅) ဆူတို႔ကို စစ္ေဘး၊ စစ္ဒဏ္ ရန္အႏၲရာယ္ကင္း႐ွင္းရာျဖစ္ေသာ ေညာင္ေ႐ႊနယ္ေ႐ႊအင္းတိမ္ဘုရားႀကီး၏ အရံေစာင့္ကၽြန္သီးေတာ္တို႔အား (၁၂) မႈ မင္းေရးကိစၥ ခပ္သိမ္းလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပး၍ ၎တို႔၏ သူႀကီးအားလည္း ႐ုပ္ပြားေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ ထိန္းသိမ္းေရးကိစၥ ေဆာင္႐ြက္ဖြယ္အ၀၀တိုင္း အမိန္႔အာဏာမ်ား အပ္ႏွင္းၿပီး အထူးထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေ႐ွာက္ေစသည္။ ၎အသည္ေတာ္တို႔ ေနထိုင္ရာရပ္ကြက္၌ စစ္ေဘး၊ စစ္ဒဏ္ ရန္အႏၲရာယ္ ကင္း႐ွင္းျခင္းမွာ ဗုဒၶဘာသာလူမ်ဳိးတို႔၌ ဘုရားကိုယ္စား ႐ုပ္ပြားဆင္းထု၊ ေစတီပုထိုးတို႔ကို ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေ႐ွာက္ထားေသာ ကၽြန္သီးေတာ္ ေခၚ အသည္ေတာ္မ်ားေနထိုင္ရာ ရပ္ကြက္ကို မည္သူမဆို ၀င္ေရာက္ တိုက္ခိုက္ေႏွာက္ယွက္ထိပါး ဖ်က္ဆီးျခင္းအမႈ မျပဳလုပ္ရ ဟူေသာ ဘာသာတရားအရ ဥပေဒပညတ္ခ်က္ ထား႐ွိေသာေၾကာင့္ ၎ကို လိုက္နာေသာအားျဖင့္ ၿမိဳ႕ျပ၊ ျပည္႐ြာ ပ်က္ျပားေသာအခါျဖစ္ေစကာမူ ၎ရပ္ကြက္၌ ဘုရားသကၤန္းေတာ္ကိုျဖစ္ေစ ဘုန္းႀကီးသကၤန္းကိုျဖစ္ေစ ေအာင္လံအျဖစ္စိုက္ထူထားပါက မည္သည့္ရန္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္မွ် ၀င္ေရာက္ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမျပဳရဟူေသာ ဘာသာထံုးတမ္း ဥပေဒပညတ္ခ်က္အရ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာစြာ ေနထိုင္ရေသာသူမ်ား ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ၎တို႔ ေနထိုင္ရာရပ္ကြက္၌ စစ္ေဘး၊ စစ္ဒဏ္ ရန္အႏၲရာယ္ ကင္႐ွင္းျခင္းျဖစ္သည္။ ၎ရပ္ကြက္ကား ေ႐ႊအင္းတိမ္ဘုရားႀကီး၏အေ႐ွ႕ ဘက္ ေျမာင္ဆံု႐ြာအေနာက္ေတာင္ အင္းတိမ္ၿမိဳ႕ ေဟာင္း ေတာင္ဘက္ ယခုေဆာ္မ႐ြာ ဟုေခၚေသာ ရပ္ကြက္ပင္ျဖစ္သည္။ ေဆာ္မ႐ြာ အေနာက္ဘက္တြင္ ေဖာင္ေတာ္ဦး႐ြာဟု ေ႐ွးက႐ွိသည္။ ၎႐ြာသည္ အယုတ္ေတာ္မ်ား ေနရာရပ္ကြက္ျဖစ္သည္ဟု ယခုလက္႐ွိ အသည္ေတာ္မ်ား ၊ လူႀကီးမ်ား ႏႈတ္အမွတ္အသားထား႐ွိၾကေၾကာင္း သိ႐ွိရသည္။ ၎ေဖာင္ေတာ္ဦး႐ြာတြင္ သီတင္းသံုးေတာ္မူေသာ အခ်ိန္မွစ၍ ၎႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားကို ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရား ဟုတင္စား၍ ေခၚေ၀ၚခဲ့ၾကသည္။
ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရား ေဒသစာရီ ႂကြခ်ီျခင္း၊

ေဖာင္ေတာ္ဦး႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္တို႔ကို အသည္ေတာ္မ်ားက အစဥ္အလာမပ်က္ဆက္လက္က်င္းပလာခဲ့ေသာ မူလပြဲေတာ္ရက္ျဖစ္သည့္ သီတင္းကၽြတ္လဆန္း(၇)ရက္ ေန႔တြင္ ေညာင္ေ႐ႊၿမိဳ႕ သို႔အေရာက္ ပင့္ေဆာင္ရမည္ဟု အာဏာပိုင္တို႔အမိန္႔ ပညတ္ခ်က္အရ----------------
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၅) ရက္၊ ေဆာ္မ႐ြာ ေက်ာင္းေတာ္မွ ေအာက္သို႔ဆင္းႂကြ (၁) ညစံ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၆) ရက္၊ ဟဲယာ႐ြာမသို႔ႂကြ (၁) ညစံ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၇) ရက္၊ ေညာင္ေ႐ႊၿမိဳ႕ သို႔ႂကြ (၁) ညစံ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၈) ရက္၊ နမ့္သဲ႐ြာသို႔ႂကြ ေန႔ဆြမ္းကပ္ၿပီးလွ်င္ နမ့္ပန္သို႔ႂကြ (၁) ညစံ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၉) ရက္၊ ေနာင္ေတာ႐ြာသို႔ႂကြ (၁) ညစံ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၀) ရက္၊ ႐ြာႀကီးဘန္းပုံသို႔ႂကြ (၁) ညစံ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၁) ရက္၊ ေဆာ္မ႐ြာေက်ာင္းေတာ္သို႔ အေရာက္ႂကြေတာ္မူကာ
ၿမိဳ႕ ႐ြာေန၊ ျပည္သူျပည္သားတို႔၏ အပူေဇာ္ခံ (၈) ဌာနပြဲေတာ္သဘင္ကို ဆင္ယင္က်င္းပေလသည္။ သကၠရာဇ္ (၁၁၃၃) ခုႏွစ္ အခ်ိန္ကာလတြင္ အင္းတိမ္ေဆာ္မ႐ြာ႐ွိ ေဖာင္ေတာ္ဦးေက်ာင္းေတာ္ကို မီးသင့္ေလာင္သျဖင့္ ႐ြာႀကီးဘန္းပံုအရပ္တြင္ ေက်ာင္းေတာ္ေဆာက္လုပ္ ႐ုပ္ပြားေတာ္ (၅) ဆူကို ပင့္တင့္ေ႐ႊ႕ ေျပာင္းၿပီးလွ်င္ ေစာင့္ေ႐ွာက္ထားရာမွ သကၠရာဇ္ (၁၂၄၃) ခုႏွစ္တြင္ ႐ြာႀကီးဘန္းပံုေက်ာင္းေတာ္မွ သာေလးတိုက္ နမ့္ဟူး႐ြာ နမ့္ဟူးေက်ာင္းေတာ္သို႔ ေ႐ႊ႕ ေျပာင္းေစာင့္ေ႐ွာက္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ မူလက (၈) ဌာနသို႔ ေဒသစာရီႂကြခ်ီရာမွ (၁၉) ဌာနတိုင္ေအာင္ ႂကြခ်ီေတာ္မူျပန္သည္။
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၃) ရက္၊ မူလဂႏၶကုဋီမွေက်ာင္းဦး ဗုဒၶါသန ပလႅင္ေတာ္
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၄) ရက္၊ ေက်ာင္းေတာ္မွ အင္းတိမ္
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၅) ရက္၊ အင္းတိမ္မွ ဟဲယာ႐ြာမ (၂)ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၇) ရက္၊ ဟဲယာ႐ြာမမွ ေညာင္ေ႐ႊ (၂)ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၉) ရက္၊ ေညာင္ေ႐ႊမွ နမ့္သဲမုန္႔ထုပ္ (၃) နာရီ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၉) ရက္၊ နမ့္သဲမုန္႔ထုပ္မွ လင္းကင္း (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၀) ရက္၊ လင္းကင္းမွ ေၾကးစား (၄) နာရီ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၁) ရက္၊ မိုင္းေသာက္မွ သလဲဦး (၄) နာရီ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၁) ရက္္၊ သလဲဦးမွ ငါးဖယ္ေခ်ာင္း (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၂) ရက္၊ ငါးဖယ္ေခ်ာင္မွ ဇရပ္ႀကီး (၁) နာရီ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၂) ရက္၊ ဇရပ္ႀကီးမွ ဘုရားေပါက္ (၅) နာရီ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၂) ရက္၊ ဘုရားေပါက္မွ နမ့္ပန္ (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၃) ရက္၊ နမ့္ပန္မွ ေနာင္ေတာ (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၄) ရက္၊ ေနာင္ေတာမွ မန္က်ည္းဆိပ္ (၃) နာရီ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၄) ရက္၊ မန္က်ည္းဆိပ္မွ က်ိဳမ့္ခမ္း (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁) ရက္၊ က်ဳိင့္ခမ္းမွ မိုင္းပ်ဳိ႕ (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁) ရက္၊ မိုင္းပ်ဳိ႕ မွ အင္းေပါခံု (၅) နာရီခြဲ
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၂) ရက္၊ အင္းေပါခံုမွ ႐ြာႀကီးေရသာ (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္(၃)ရက္၊ ေက်ာင္ဦးဗုဒၶါသနပလႅင္မွ မူလဂႏၶကုဋီတိုက္သို႔ေဒသစာရီႂကြခ်ီေတာ္မူသည္။
ယခုအခါတြင္ ေတာ္သလင္းလကြယ္မွစ၍ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၃) ရက္ေန႔အထိ တိုင္ေအာင္ (၁၈) ရက္ ေဒသစာရီႂကြခ်ီေတာ္မူေသာ အရပ္ေဒသမ်ားမွာ----------
ေတာ္သလင္းလကြယ္ေန႔ မူလ ဂႏၶကုဋီတိုက္မွ ေက်ာင္းဦး ဗုဒၶါသနပလႅင္ေတာ္
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁) ရက္၊ ေက်ာင္းေတာ္မွ အင္းတိမ္သို႔ႂကြ (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၂) ရက္၊ အင္းတိမ္မွ ဟဲယာ႐ြာမ (၂) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၄) ရက္၊ ဟဲယာ႐ြာမမွ ငါးဖယ္ေခ်ာင္း (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၅) ရက္၊ ငါးဖယ္ေခ်ာင္းမွ ေၾကးစားကုန္း (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၆) ရက္၊ ေၾကးစားကုန္းမွ ပြဲစာကုန္း (ေန႔ဆြမ္း) လင္းကင္း (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၇) ရက္၊ လင္းကင္းမွ ေညာင္ေ႐ႊၿမိဳ႕
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၀) ရက္၊ ေညာင္ေ႐ႊမွ နမ့္သဲမုန္႔ထုပ္ (ေန႔ဆြမ္းး) မိုင္းေသာက္ (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၁) ရက္၊ မိုင္းေသာက္မွ သလဲဦး (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၂) ရက္၊ သလဲဦးမွ ေကလာ (ေန႔ဆြမ္း) ဇရပ္ႀကီး (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၃) ရက္၊ ဇရပ္ႀကီးမွ နန္းပန္ဘုရားေပါက္ (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၄) ရက္၊ ဘုရားေပါက္မွ မန္က်ည္းဆိပ္ (ေန႔ဆြမ္း) က်ဳိင္းခမ္း (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၅) ရက္၊ က်ဳိင္းခမ္းမွ မိုင္းပ်ဳိ႕ (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁) ရက္၊ မိုင္းပ်ဴိ႕ မွ အင္းေပါခံု (ေန႔ဆြမ္း) ေနာင္ေတာ (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၂) ရက္၊ ေနာင္ေတာမွ ႐ြာႀကီးေရေသ (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၃) ရက္၊ ႐ြာႀကီး ေရေသမွ မူလဂႏၶာကုဋီတိုက္သို႔ ျပန္လည္ေရာက္႐ွိေတာ္မူပါသည္။
ေဖာင္ေတာ္ဦး႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္အား ၾကည္ညိဳ သဒၶါပြားမ်ားေစလိုသည့္ ေစတနာ၊ အင္းသူ / အင္းသား တို႔၏ ဗုဒၶဘာသာအေပၚ ယံုၾကည္သက္၀င္မႈသည္ မည္မွ်ႀကီးမားေၾကာင္းကို သိ႐ွိေစလိုသည့္ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ တင္ျပရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ဘုရားဖူးလာခ်င္သူမ်ားအတြက္ကေတာ့---------

Country Code  +95
Local Code  081


  • ဂိုးစတားဟိုတယ္(Gold Star)Ph:29200
  • ဂ်စ္ပစီအင္း(Gypsy Inn) Ph:29084
  • ေတာ္၀င္သစ္ခြဟိုတယ္Ph:23182
  • တစ္၀ုစ္တည္းခိုခန္း(Teak Wood) Ph:29250
  • ဒိုင္းမြန္းစတားတည္းခိုခန္းPh:29130
  • ႏို၀င္ဘာဟိုတယ္Ph:29226
  • ေနာင္ခမ္းPh:29195
  • နႏၵာ၀န္ဟိုတယ္Ph:29211
  • ပရင္(မ္)႐ို႕စ္ဟိုတယ္(Primrose)Ph:29150
  • ပ႐ိုင္း႐ို႕စ္ဟိုတယ္ Ph:22709
  • ပါရာတိုက္အင္းေလး(Paradise)Ph:29128
  • ပါရာဒိုက္ဟိုတယ္ Ph:29322
  • ပါရာေမာင့္(န္)အင္းေလးဟိုတယ္(Paramount) Ph:29477
  • ဗ်ဴးပြိဳင့္ဟိုတယ္Ph:29062
  • ဘ႐ိုက္(စ္)ဟိုတယ္(Bright) Ph:29137
  • ေမတည္းခိုခန္းPh:29417
  • ေမေဟာ္နန္းPh:29414
  • မဂၤလာအင္းPh:29198
  • ရီမန္းဘားအင္း(Remember Inn) Ph:29257
  • ေ႐ႊကၽြန္းေမွ်ာဟိုတယ္(နမ့္ပန္)Ph:29390
  • ေ႐ႊကၽြန္းေမွ်ာဟိုတယ္(သလဲဦး)Ph:29389
  • ေ႐ႊအင္းသားဟိုတယ္ႏွင့္စားေသာက္ဆိုင္Ph:22077
  • လိပ္ဗ်ဴးဟိုတယ္Ph:23656
  • ဟူပင္ဟိုတယ္(Hu Pin) (ေခါင္တိုင္႐ြာ၊ေညာင္ေ႐ႊၿမိဳ႕ )Ph:29291
  • ဟူပင္ဟိုတယ္(Hu Pin) (ေညာင္ေ႐ႊၿမိဳ႕ )Ph:29293
  • အင္းေလးအင္းPh:23709
  • အင္းေလးPh:29016
  • အင္းေလးပရင့္ဆက္ဟိုတယ္Ph:29055
  • အင္းေလးဗ်ဴးဟိုတယ္Ph:29332
  • ေအာင္မဂၤလာဟိုတယ္Ph:29411
  • Aquarius Inn Ph:29352
စသည့္ ဟိုတယ္၊ Inn ႏွင့္ တည္းခိုခန္းမ်ားတြင္ တည္းခိုႏိုင္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။

    Saturday, August 16, 2008

    နတ္မ်က္စဥ္း

    အခုက်ေနာ္ေျပာမဲ့ နတ္မ်က္စဥ္းေဆးနည္းက အမွတ္(၁၃၄)၊ စက္တင္ဘာလ၊ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္တြင္ ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ နကၡတၱေရာင္ျခည္ မဂၢဇင္းမွာ ဖတ္ခဲ့ရတာပါ။ မသိလိုက္ရေသးေသာ သူမ်ားအတြက္ သိသင့္တယ္ထင္လို႔ က်ေနာ္က ျပန္လည္တင္ျပတာပါခင္ဗ်ာ။ က်ေနာ္က ျပန္လည္တင္ျပတာဆိုေပမဲ့လဲ စာေရးသူ နစ္နာမႈမ႐ွိေစရန္အတြက္ မဂၢဇင္းထဲတြင္ စာေရးသူကိုယ္တိုင္ ေရးသားခဲ့သည့္အတိုင္း (၏ ၊ သည္) မလြဲ ျပန္လည္တင္ျပလိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းကို ဦးစြာပထမ ၀န္ခံလိုက္ပါသည္။
    ျမန္မာ့တိုင္းရင္းေဆး ဆရာႀကီး ဦးၾကည္ဟန္မွာ အသက္ (၇၀)နီးပါး႐ွိေနပါၿပီ။ သို႔ေသာ္ဆရာႀကီးမွာ ဇရာ၏ ဖိစီးမႈကို အျခားခႏၶာ အစိတ္အပိုင္းမ်ား ခံစားေနရေသာ္လည္း ဆရာႀကီး၏ မ်က္စိမွာမူ အေ၀း၊ အနီး ျမင္သည္။ လံုး၀မမႈန္ပါ။ မ်က္မွန္ မတတ္ရပါ။ မ်က္စိမွာ လူငယ္မ်ားကဲ့သို႔ စြမ္းအား အျပည့္အ၀ ႐ွိေနပါသည္။ မ်က္မွန္မပါဘဲ စာဖတ္ စာေရးႏိုင္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ ဆရာႀကီး ဦးၾကည္ဟန္ႏွင့္ ကရင္ျပည္နယ္ ေကာ့လံုကၽြန္းတြင္ ေတြ႔ဆံုမိၾကပါသည္။ ဆရာႀကီး၏မ်က္စိအား ေကာင္းမြန္ေနမႈကို အံ႔ၾသမိသည္။ သို႔ပါ၍ ဆရာႀကီးအား ေမးျမန္း ေျပာဆိုမိပါသည္။ “ဆရာႀကီးရဲ႕ မ်က္စိဟာ လူငယ္တစ္ဦးလို ေကာင္းမြန္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ မ်က္စိမမႈန္ဘူး။ မ်က္စိဟာ အားနည္းမႈ အရိပ္အေယာင္ မေတြ႔ရဘူး။ ၾကည္လင္႐ႊန္းလဲ့ေနတယ္။ ဒီေတာ့ဆရာႀကီးမွာ မ်က္စိနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အစြမ္း႐ွိေစမယ့္ ေဆးနည္းေကာင္းမ်ား႐ွိရင္ ကၽြန္ေတာ့္ကိုၫႊန္ျပ ေျပာဆိုေပးပါခင္ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ကငယ္ငယ္နဲ႔ မ်က္စိအားနည္းေနလို႔ပါ” “အစြမ္းထက္တဲ့ မ်က္စဥ္းတစ္မ်ဳိးေဖာ္ၿပီး ခတ္ပါ။ ဦးလဲ အဲဒီ မ်က္စဥ္းခတ္ခဲ့လို႔ အခုလိုမ်က္စိ အားမနည္းဘဲ ပကတိေကာင္းမြန္ေနတာပါပဲ” “ဟုတ္ကဲ့၊ နည္းလမ္း ၫႊန္ျပေပးပါ။ မ်က္စဥ္းကို ေဖာ္ပါ႔မယ္ ဆရာႀကီး” “မနက္ေစာေစာမွာ စံပယ္ပင္က စံပယ္ပန္း(၃)ပြင့္ ခူးယူရမယ္။ ေရေျပာင္ေအာင္ ေဆးရမယ္။ စံပယ္ပင္ မ႐ွိတဲ့သူကလဲ စံပယ္ပန္းေရာင္းတဲ့ဆီက၀ယ္ေပါ႔။ ဒါေပမယ့္ ခပ္လတ္လတ္ကို ၀ယ္ပါ။ ႏြမ္းရင္ မယူနဲ႔။ “အဲဒီ စံပယ္ပန္းကို ဖန္ခြက္အလြတ္တစ္ခုမွာ ထည့္ရမယ္။ ေနာက္ ေရသန္႔သန္႔ ဖန္ခြက္(၃)ပံု (၂)ပံု ထည့္ရမယ္။ တစ္ေန႔လံုး စိမ္ထားရမယ္။ ညမွာ မ်က္စိကို ခတ္ခါနီး ပန္းကို ဖယ္ပစ္လိုက္၊ အဲဒီေရကို အဲဒီည မ်က္စိကို ခတ္။ ပထမဦးဆံုး ခတ္တဲ့ေန႔ နံနက္မွာ မ်က္စိမွာ ထူးထူးျခားျခား မ်က္ေခ်းေတြ ပိတ္ေနလိမ့္မည္။ အ၀တ္ပြတစ္ခုကို ေရဆြတ္ၿပီး မ်က္စိကို ပြတ္သတ္ သန္႔႐ွင္းမႈ လုပ္ေပးရမယ္။ အဲဒီပန္းစိမ္ေရကို (၇)ရက္ဆက္တိုက္ ခတ္ေပးရမယ္။ မ်က္ေခ်းက တစ္ေန႔ တျခား နည္းသြားမယ္။ (၇)ရက္ခတ္မိရင္ပဲ မ်က္စိမႈန္ေနသူ ျပန္လင္းၿပီး။ မ်က္စိမွာ တိမ္႐ွိရင္ ေပ်ာက္သြားမယ္။ မ်က္စိအား အရင္ထက္ ထူးထူးကဲကဲ ေကာင္းလာမယ္။ (၇)ရက္ ဆက္တိုက္ ခတ္ၿပီးရင္ (၁၅)ရက္ေလာက္ နားရမယ္။ ေနာက္ (၁၅)ရက္ျပည့္ရင္ ပထမ(၇)ရက္သံုးခဲ့တဲ့ မ်က္စဥ္းေရကို မသံုးရဘူး။ ေနာက္တစ္ခါ အသစ္ျပန္ၿပီး ပန္းကိုစိမ္ ရတဲ့မ်က္စဥ္းေရကို (၇)ရက္ဆက္ခတ္။ (၇)ရက္ၿပီးရင္ (၁၅)ရက္နားရမယ္။ ဒီလို(၇)ရက္ခတ္၊ (၁၅)ရက္နား၊ (၃)ပတ္ျပည့္ရင္ မ်က္စိေ၀ဒနာေတြ ကင္းေ၀းသြားၿပီး။ မ်က္စိမႈန္၊ မ်က္ခိုးထြက္၊ မ်က္မွန္တပ္ရသူ၊ မ်က္မွန္လြတ္မယ္။ တိမ္႐ွိရင္ ေပ်ာက္မယ္။ ဘာအႏၲရာယ္မွ မ႐ွိဘူး။ ေဆးနည္းက လြယ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ စည္းစနစ္က် လုပ္ေဆာင္ရမယ္။ လက္ေတြ႔ ေဆးနည္းမို႔ လက္ေတြ႔သာလုပ္ၾကည့္ အက်ဳိး႐ွိေစရမယ္” “ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးကိုယ္တိုင္ လက္ေတြ႔ ေတြ႔ေနရၿပီပဲ။ ဒါနဲ႔ဆရာႀကီး ဒီနည္းပညာကို ဆရာႀကီး ဘယ္သူ႔ဆီက ရခဲ့တာပါလဲ။ သိပါရေစ” “ဒီအစြမ္းထက္ မ်က္စဥ္းရခဲ့တဲ့ေနရာက ဒီကရင္ျပည္နယ္၊ ေနာင္လံု႐ွမ္းစု႐ြာကပဲ။ ေပးအပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က “နမ့္ပန္ေက်ာင္းက ဆရာေတာ္ ဦးနႏၵ၀ံသ” က လမ္းၫႊန္နည္းေပးခဲ့တာပဲ” တိုက္ဆိုင္မႈ႐ွိသူ၊ မ်က္စိေ၀ဒနာ႐ွင္မ်ား လက္ေတြ႔ ေဆာင္႐ြက္မႈျဖင့္ အက်ဳိးျဖစ္ႏိုင္ေစရန္ လမ္းၫႊန္ေဖာ္ျပ ေရးသားလိုက္ရပါသည္။ ေဆးနည္းပညာ ေပးအပ္လမ္းၫႊန္ေပးခဲ့ေသာ ကရင္ျပည္နယ္၊ ေနာင္လံု႐ွမ္းစု႐ြာ နမ့္ပန္ေက်ာင္းမွ ဆရာေတာ္ ဦးနႏၵ၀ံသ ႏွင့္ ဆရာႀကီး ဦးၾကည္ဟန္တို႔အား မွတ္တမ္းတင္ဂုဏ္ျပဳ ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။ ေ၀ဒနာ႐ွင္အေပါင္းတို႔ က်န္းမာပါေစ ဆႏၵျပဳလွ်က္..............
    ျဖဴစင္အလိုကင္းႏိုင္ပါေစ။
    ျမတ္ႏိုးေအာင္
    ေဆးနည္းက ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတယ္ဗ်။ ကြန္ပ်ဴတာ သံုးတဲ့သူေတြအတြက္ေတာ့ သိထားသင့္တယ္ ထင္လို႔ပါ။ က်ေနာ္လည္း တန္ဖိုး႐ွိတဲ့ ေဆးနည္းကို မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ကူးနဲ႔ ေပ်ာ့ဖတ္ စုတ္ၿပဲလုနီးပါးျဖစ္ေနတဲ့ စာမ်က္ႏွာေပၚကေန အင္တာနက္ Blog စာမ်က္ႏွာေပၚကို ေ႐ႊ႕ ေျပာင္းလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။

    Tuesday, August 12, 2008

    Online ေပၚကေမ်ာက္

    တစ္ခါတုန္းက အုန္းသီးရတဲ့ေမ်ာက္
    ဆတ္ဆတ္ေဆာ့ေဆာ့နဲ႔ အုန္းရည္ေတြငတ္ခဲ့ရဖူးတယ္........
    တစ္ခါတုန္းက လႊစက္ေပၚကေမ်ာက္
    ဆတ္ဆတ္ေဆာ့ေဆာ့နဲ႔ ဖြားဖက္ေတာ္ကိုသစ္ၫွပ္ေသဖူးတယ္........
    တစ္ခါတုန္းက ခ်ားလ္(စ္)ဒါ၀င္ေျပာတဲ့ေမ်ာက္
    အြန္လိုင္းေပၚ.....ေရာက္.....ေရာက္.....ေနတတ္တယ္........
    ေမ်ာက္နဲ႔ဘေလာက္.....ဘေလာက္နဲ႔႔ေမ်ာက္
    ေတာက္ေလွ်ာက္.....ေဆာ့.....ေဆာ့.....ေနေတာ့တယ္........
    အခုဒီဘေလာက္လဲ ဘေလာက္ေဆာ့တဲ့ေမ်ာက္တစ္ေကာင္ေၾကာင့္
    ေမ်ာက္ေဆာ့တဲ့ဘေလာက္ ျဖစ္ခဲ့ရ႐ွာၿပီ........

    Wednesday, July 16, 2008

    ေရ ၊ မီး တန္္ျပန္နည္း (ေရျပန္၊ မီးျပန္)

    တန္ျပန္ဆိုတာ သူတပါးက ကိုယ့္အေပၚမွာ ေမတၱာထားရင္ သူ႔ရဲ႕ ေမတၱာက သူ႔ဆီကိုျပန္ေရာက္သြားတယ္။ အဲ....ဆိုးက်ဳိးေပးတယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူေပးတဲ့ဆိုးက်ဳိးလည္း သူ႔ဆီကိုျပန္သြားတယ္။ သေဘာတရားကေတာ့ “မွန္” လိုေပါ႔ဗ်ာ။ ဒီပညာက သိတဲ႔သူအလြန္နည္းပါးၿပီး ေပ်ာက္ကြယ္လုနီးပါးျဖစ္ေနတဲ႔ ပညာေလးပါ။ သိတဲ႔သူေတာ့ ႐ွိေကာင္း႐ွိလိမ္႔မယ္။ ဒါေပမယ္႔ဒီပညာကို သူတို႔ဘယ္ေတာ့မွ မွ်ေ၀မွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာေတာ့ လံုး၀ေသခ်ာတယ္။ ဒီပညာဟာ အေပၚယံၾကည့္ရင္ အင္မတန္ႏူးညံ့ေပမဲ႔ သူတပါးကို မေကာင္းႀကံသူေတြအတြက္ေတာ့ ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ႔ ပညာပါ။ က်ေနာ္လည္း သက္ႀကီး႐ြယ္အိုတစ္ေယာက္ဆီကေန ေလ႔လာထားတာပါ။ ေရ၊ မီး တန္ျပန္နည္းက ပညာ႐ွင္ႏွစ္ဦးကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတဲ႔အျပင္ မည္သည့္ရန္အေပါင္းကိုမဆို တန္ျပန္ႏိုင္တယ္။ ဘယ္သူလာလာ (ပညာနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္၊လက္နက္နဲ႔ျဖစ္ျဖစ္) ေပါ႔။ အဲဒီအျပင္ ယၾတာအေပါင္းကိုခ်ဳပ္ကိုင္ႏိုင္တဲ့ အစြမ္းလဲ႐ွိတယ္လို႔လဲေျပာေသးတယ္။ “ေရျပန္၊ မီးျပန္အသံုးျပဳနည္းကို မေပ်ာက္ကြယ္ေအာင္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ မွ်ေ၀ေပးပါ” လို႔လဲအဲဒီအဖိုးက အေသအခ်ာမွာခဲ့ေသးတယ္။ က်ေနာ္က ေရနဲ႔မီး တန္ျပန္နည္းကို တစ္တိုင္းတစ္ျပည္လံုး လုပ္ေစခ်င္တယ္ဗ်ာ။ က်ေနာ္တစ္ေယာက္ထဲလုပ္လို ဘာမွမထူးဘူး။ ဒါမွ.......သိတယ္မဟုတ္လား။ ဟိုေကာင္ေတြေလ....mrgreen ေနာက္ၿပီးေတာ့ ပညာ႐ွင္ႏွစ္ဦးကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတယ္ဆိုတာကို ႐ွင္းျပရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အထက္လမ္း နဲ႔ ေအာက္လမ္း...............လာျပန္ၿပီ တစ္ခါလာအထက္လမ္း၊ တစ္ခါလာ ေအာက္လမ္းဆိုၿပီးေတာ့ ေျပာေတာ့မွာဘဲ။ က်ေနာ့္ကိုေတာင္ ဘာမ်ားထင္ေနၾကမလဲမသိဘူး။ က်ေနာ္ကဘာမွမဟုတ္ပါဘူး၊ ေလ႔လာၿပီဆိုရင္အတြင္းက်က် ေလ႔လာသူတစ္ေယာက္ပါ။ ဒါေတြထားပါေလ....ဘယ္သူေတြဘာထင္ထင္ လိုရင္းကိုျပန္စရေအာင္။ အထက္လမ္းဆိုတာ ကတၱရာလမ္း......အဲ ဟုတ္ပါဘူး၊ မွားလို႔.....နတ္ေတြ၊ ေဇာ္ကနီေတြ၊ ေဇာ္ကနက္ေတြ၊ အင္းကြက္ေတြ ဆိုလား...ဘာေတြမွန္းသိပါဘူးဗ်ာ စံုေနတာပဲ။ ေအာက္လမ္းကေတာ့ သရဲေတြ၊ အစိမ္းေသေတြနဲ႔ လုပ္တယ္လို႔ေတာ့ ေျပာတာပဲ။ ဒီပညာသည္ႏွစ္ေကာင္ ဘာေတြပဲတတ္တတ္၊ ပညာေတြဘယ္ေလာက္ျမင့္ျမင့္၊ ေရနဲ႔မီး တန္ျပန္ပညာက သူတို႔ကိုႀကိဳဆိုေနတာ ဒီေကာင္ေတြမသိ႐ွာဘူး။ သနားစရာသတၱ၀ါေလးေတြျဖစ္ေနၿပီ။ အဲဒီေတာ့........ေရ နဲ႔ မီး တန္ျပန္ကို ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ ဆိုတာကို စေျပာမယ္။ မေျပာခင္......စာဖတ္မိတ္ေဆြကို က်ေနာ္တစ္ခုေျပာခ်င္တာက “အရာရာတိုင္းကို ယံုၾကည္ေနမယ္ဆိုရင္လည္း အလုပ္မျဖစ္ဘူး၊ မယံုဘူးဆိုရင္လည္း မျဖစ္ဘူး၊ သူ႔ပညာနဲ႔သူ ႐ွိေနၾကတာ။ ဒါဆိုဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ သတိနဲ႔ေနရမွာေပါ႔။ သတိဆိုတာ ပိုတယ္မ႐ွိပါဘူး။” က်ေနာ္က အဲဒီစကားကို အၿမဲလက္ကိုင္ထားတယ္။ ဘာမွလည္း သိပ္အယံုအၾကည္ေတာ့မ႐ွိဘူးဗ်။ သတိထားတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အၿမဲကာကြယ္ထားတယ္။ ေရနဲ႔မီးတန္ျပန္က လုပ္တဲ့သူအတြက္ အႏၲရာယ္လံုး၀မ႐ွိဘူး (လူအမ်ားအေပၚမွာေကာင္းတဲ႔သူဆိုရင္ေပါ႔)။ ေရနဲ႔မီးကို ဘုရားမွာလွဴရမွာပါ။ အရမ္းလြယ္ပါတယ္။ လုပ္မယ္ဆိုရင္လည္း အနည္းဆံုး တစ္ပတ္တစ္ခါလုပ္ေပးပါ။ ေန႔တိုင္းလုပ္ေလ ပိုေကာင္းေလေပါ႔ (ေန႔တိုင္းလုပ္ရမယ္လို႔ေတာ႔မဆိုလိုပါဘူး)။ ေရျပန္၊မီးျပန္ကို အသံုးျပဳေတာ့မယ္ဆိုရင္ အနည္းဆံုး ငါးပါးသီလကိုေတာ့ ေဆာက္တည္လိုက္ပါ။ ကဲစေျပာမယ္.....ယံုခ်င္တဲ့သူယံု၊ မယံုခ်င္တဲ့သူေန.....၊ ယံုခ်င္တဲ့သူေတြအတြက္.......

    ေသာက္ေတာ္ေရခြက္------ ၁ခြက္
    ဖေယာင္းတိုင္------------- ၁တိုင္
    အ႐ွည္ ၆ လကၼ ၊ အက်ယ္ လက္ႏွစ္လံုအ႐ြယ္
    သန္႔စင္တဲ့ ၀ါးျခမ္းျပား-------- ၁ေခ်ာင္း

    အဲဒီ ၃ မ်ဳိးလိုပါတယ္။ ၃ မ်ဳိးလံုးစံုၿပီဆိုရင္ေတာ့....
    ဘုရားကို ေရအရင္ဆံုးစလွဴမယ္။ ေရလွဴတဲ႔ (ဂါထာနဲ႔အနက္)သိတယ္မဟုတ္လား။ မသိရင္ ေရးေပးထားတယ္။

    ေရခ်မ္းကပ္လွဴရန္ (ဂါထာ နဲ႔ အနက္)
    အရဟတာဒိ န၀ဂုေဏဟိ၊ အရဟံ အစ႐ွိေသာ ကိုးပါးေသာဂုဏ္ေတာ္တို႔ႏွင့္။ သမၸႏၷာဂတံ၊ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ။
    နာထံ၊ လူနတ္တို႔၏ ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ေတာ္မူေသာ။ ဗုဒၶံ၊ သက္ေတာ္ထင္႐ွား သဗၺညဳျမတ္စြာဘုရားကို။ ဥဒၵိႆ၊ ရည္မွတ္၍။
    ေစတိယႆ၊ ဓာတုေစတီ , ဓမၼေစတီ , ဥဒၵိႆေစတီ , ပရိေဘာဂေစတီေတာ္ျမတ္အား။
    သုဒၶသီတလပသႏၷံ၊ သန္႔႐ွင္းေအးျမၾကည္လင္လွေသာ။
    ဣမံ ပါနီယပရိေဘာဇနီယံ၊ ဤေသာက္ေတာ္ေရ သံုးေဆာင္ေတာ္ေရကို။
    သကၠစၥံ၊ ႐ို႐ိုေသေသ။ ေဒမိ၊ နိဗၺာန္ရည္မွန္း လွဴဒါန္းပါ၏ အ႐ွင္ဘုရား။
    ပူေဇမိ၊ နိဗၺာန္ကိုေမွ်ာ္ ပူေဇာ္ပါ၏ အ႐ွင္ဘုရား။

    ဂါထာ႐ြတ္ၿပီးတာနဲ႔ ေသာက္ေတာ္ေရခြက္ကို ဘုရားစင္ေပၚအရင္တင္လိုက္ပါ။
    ေရလွဴၿပီးၿပီဆိုမွ မီးကိုလွဴမယ္။ ဆီမီးလွဴတဲ႔ (ဂါထာ နဲ႔ အနက္) မသိရင္ ေရးေပးထားတာၾကည့္ဆိုၿပီး လွဴလိုက္။

    ဆီမီးကပ္လွဴရန္ (ဂါထာ နဲ႔ အနက္)
    အရဟတာဒိ န၀ဂုေဏဟိ၊ အရဟံ အစ႐ွိေသာ ကိုးပါးေသာဂုဏ္ေတာ္တို႔ႏွင့္။ သမၸႏၷာဂတံ၊ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ။
    သဗၺညဳတာနာ၀ရဏ ဉာေဏဟိ၊ သဗၺညဳတဉာဏ္ , အနာ၀ရဏဉာဏ္ေတာ္တို႔ျဖင့္။
    တိေလာေက၊ သံုးပါးေသာေလာက၌။ အ၀ိဇၨာအႏၶကာရံ၊ အ၀ိဇၨာတည္းဟူေသာ အမိုက္ေမွာင္ကို။
    ၀ိဓမိတြာ၊ ပယ္ေဖ်ာက္၍။ ဇလံ-ဇလေႏၲာ၊ ထြန္းလင္းေတာက္ပေတာ္မူေစႏိုင္ေသာ။
    ဗုဒၶံ၊ သက္ေတာ္ထင္႐ွား သဗၺညဳျမတ္စြာဘုရားကို။ ဥဒၵိႆ၊ ရည္မွတ္၍။
    ေစတိယႆ၊ ဓာတုေစတီ , ဓမၼေစတီ , ဥဒၵိႆေစတီ , ပရိေဘာဂေစတီေတာ္ျမတ္အား။
    ပဘာ၀ေဏၰဟိ၊ အေရာင္အဆင္းတို႔ျဖင့္။ အႏၶကာရံ၊ အမိုက္ေမွာင္ကို။
    ၀ိနာသကံ၊ ပယ္ေဖ်ာက္တတ္ေသာ။ ဣမံ ဒီပဇာလံ၊ ဤဆီမီးလွ်ံကို။
    သကၠစၥံ၊ ႐ို႐ိုေသေသ။ ေဒမိ၊ နိဗၺာန္ရည္မွန္း လွဴဒါန္းပါ၏ အ႐ွင္ဘုရား။
    ပူေဇမိ၊ နိဗၺာန္ကိုေမွ်ာ္ ပူေဇာ္ပါ၏ အ႐ွင္ဘုရား။

    ဂါထာ႐ြတ္ၿပီးတာနဲ႔ ၀ါးျခမ္းျပားေပၚကို ဖေယာင္းတိုင္စိုက္ၿပီး ေသာက္ေတာ္ေရခြက္ေပၚကို ကန္႔လန္႔ျဖတ္တင္လိုက္ပါ။ ၀ါးျခမ္းျပားထိပ္က ဘုရားဘက္ကို “တန္စို႔ထိုး” ေတာ့မျဖစ္ေစနဲ႔ေနာ္။ ဒီအခ်က္ကိုေတာ့ လံုး၀သတိထားပါ။ ဘုရားဘက္ကို “တန္စို႔ထိုး” ထားလို႔ကေတာ့ ကိုယ္ေမြးတဲ့မီး ကိုယ့္ကိုျပန္ေလာင္ရင္ က်ေနာ္မပါဘူး။
    အားလံုးၿပီးၿပီဆိုရင္ေတာ႔ ဆုေတာင္းရမယ့္ အဓိကအခ်က္ကိုေရးျပထားတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာဖတ္ပါ။ မလႊဲေစနဲ႔ေနာ္။ အေရးႀကီးတယ္။
    ဆုေတာင္း -------( အ႐ွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ / တပည့္ေတာ္မသည္ ဤ ေရ ႏွင့္ မီး ကို ကပ္လွဴပါသည္။
    ဤသို႔ကပ္လွဴရေသာ အက်ဳိးေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္ / တပည့္ေတာ္မအား ခ်စ္ခင္သနား၊ ေမတၱာထားေသာ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ၊ သတၱဝါအေပါင္းတို႔သည္ ေရလိုေအးျမၾကပါေစသား။
    တပည့္ေတာ္ / တပည့္ေတာ္မအား မနာလိုအမုန္းထား၍ အႏၲရာယ္ အေႏွာက္အယွက္ေပးေသာ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ၊ သတၱ၀ါအေပါင္းတို႔သည္ မီးလိုေတာက္ေလာင္ၾကပါေစသား။)--------
    ဒီဆုေတာင္းေလးပါ။လြယ္လဲလြယ္ပါတယ္။ဆုေတာင္းေလးကေတာ့ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေပမဲ႔ အလြန္ေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းတယ္ဆိုတာ သိလာပါလိမ္႔မယ္။

    ေနာက္ထပ္ ဆုေတာင္းတစ္ခု႐ွိေသးတယ္။ အဲဒီဆုေတာင္းကိုေတာ့ ဟိုလိုပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေလွ်ာက္မေျပာရဘူးေနာ္။ တိတ္တိတ္ေန....။ ကိုယ့္အိမ္ထဲမွာ ကိုယ္လုပ္ေတာ့ အသက္အႏၲရာယ္ကင္းတာေပါ႔။
    ဆုေတာင္း -------(အ႐ွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ / တပည့္ေတာ္မသည္ ဤ ေရ ႏွင့္ မီး ကို ကပ္လွဴပါသည္။
    ဤသို႔ကပ္လွဴရေသာ အက်ဳိးေၾကာင့္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာအား ၾကည္ညိဳေလးစား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကေသာ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ၊ သတၱဝါအေပါင္းတို႔သည္ ေရလိုေအးျမၾကပါေစသား။ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာအား ျပစ္မွားေစာ္ကားၾကေသာ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ၊ သတၱ၀ါအေပါင္းတို႔သည္ မီးလိုေတာက္ေလာင္ၾကပါေစသား။)--------
    ဒီဆုေတာင္းေလးေပါ႔။ ရင္ေတာင္တုန္တယ္။ ေန႔တိုင္းလုပ္ေလ ျမန္ျမန္ျပဳတ္ေလ.....ဟုတ္ပါဘူး...မွားလို႔။ ေန႔တိုင္းလုပ္ေလ ပိုေကာင္းေလ ေျပာတာပါ။mrgreen

    Visitors

    HD Vision WrapArounds

    ေဟာဒီမွာ Cbox ေရးခ်င္တာေတြေရးခဲ့ဖို႔